Radio CWR

المسيح مثالنا في الطاعة إن الرب يسوع هو المثال الكامل للطاعة الكاملة، فمنذ طفولته كان خاضعاً للقديسة المطوبة مريم العذراء وليوسف. ففي عيد الفصح عندما كان عمره اثنتي عشر سنة بقي يسوع في الهيكل ثلاثة أيام، يسمع ويسأل معلمي الشريعة، وأنا أعتقد شخصياً أنه كان يسألهم عن النبوات المتعلقة به، وخاصة وهو في عيد الفصح، […]

إن إطاعة الله ببساطة هي التنفيذ العملي لمشيئته ووصاياه. من أجمل الأمثلة التي تشرح الطاعة العمليّة كما جاء عن موسى في سفر الخروج، حيث يقول الوحي المقدس “ففعل موسى بحسب كل ما أمره الرب. هكذا فعل”. (خروج ١٦:٤٠) إنّ القياسات، والمواصفات الهندسيّة، والمواد الداخلة في خيمة الاجتماع، وأين يوضع أثاث خيمة الاجتماع تمت كلّها بحسب

الشهيدُ شخصٌ يُضطَهد ويُعذَّب حتى الموت في سبيل اقتناع دينيّ أو مدنيّ التزمه وحمله وشهد له ورفض التراجع عنه. معظمُ شهداء المعتقد يَعتبرهم مُحبّوهم أبطالًا مُقدّسين يقتدون بهم فيبقونهم أحياء في الذاكرة والوجدان، حتى بعد انقضاء زمن طويل على رحيلهم. افتتح المسيح شخصيًّا قافلة الشهداء في المسيحيّة، وغريب ألَّا يُتوقّع من أتباعه السير في خطاه!

يلاحظ، من يقرأ الكتاب المقدس، أن المحبّة هي صفة الله الغالبة، وأنها من أسمى خصائص الطبيعة الإلهيّة. وأن وعود محبة الله وغفرانه هي وعود حقيقيّة أكيدة قاطعة من دون أدنى ريب. وكما أن الإنسان لا يدرك جمال المحيطات والبحار إلّا بعد أن يراها، كذلك لا يمكن للإنسان أن يفهم محبّة الله على حقيقتها إلّا إذا

“ودُعــي التلاميذ مسيحيّين في أنطاكية أولًا”. (أعمال 26:11) هناك هوّة عظيمة بين المسيحيّة التي علّم بها المسيح، وعاشها المسيحيّون في القرون الأولى، ومسيحيّة المسيحيين الذين يعيشون في هذا القرن الحادي والعشرين. والمقارنة بين المسيحيّتين ستملأ وجوه الكثيرين بحمرة الخجل.. فما هو الفرق بين المسيحيّتين؟ مسيحيّة المسيح تظهر المسيحية التي علّمها الرب يسوع المسيح، على صفحات

لا تخلو حياة الكثيرين من الخطيّة، فالملايين من البشر يرتكبون الخطية بالقول والفكر والفعل أمام الله وأمام الناس دون حياء. ففعل الخطيّة بالنسبة لهم قد أصبح شيئًا عاديًّا مألوفًا في تصرّفاتهم وأعمالهم اليوميّة.  وقد يجد الكثيرون في فعل الخطية لذّة أو نفعًا مادّيًّا أو اجتماعيًّا، لأجل هذا قلّما يفكر الإنسان في الإقلاع عن الخطيّة، وخاصّة

شدّ انتباهي في إحدى رحلاتي إلى بلدٍ أوروبي أن مواطني تلك الدولة هم أربعة شرائح كبرى تشكّل معاً نسيج الوطن، ولاحظتُ أنّ لكلّ شريحة منها لغتها الخاصة بها، والشرائح الأربعة كلّ منها يمثّل قومية أو خلفية غير الأخرى، واللغات الأربعة جميعها معاً تمثل اللغات الرسمية المعتمدة في الدولة، فالجرائد في نشراتها اليومية تغطي لغات البلد

كيف يسكت الله على المظالم؟ نأمل أن تكون مآسي شرقنا قد خفت وربما تلاشت، والبعض اليوم يتحدث بأسى عن مشاهد مؤلمة رآها بأم عينيه، وسمعنا بعضها من خلال وسائل الإعلام، والبعض الآخر يتحدث بفرح ويروي قصة نجاةٍ معجزية وقعت له أو لعائلته أو لأفرادٍ من زملائه أو جيرانه. كنا نتمنى أن لا يحدث ما حدث

“لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!” (متى 21:7-23). يا

أودّ أن أشارك معكم القصة التالية كما سمعتها: طلبت جارتي أن تزورني في البيت. وعندما لبيّت الدعوة رحّبتُ بها وشكرتها على الزيارة. وفي أثناء حديثنا تطرّقنا إلى الأحداث التي تجري في تونس ومصر وليبيا والبحرين وغيرها من الأماكن الأخرى في العالم. وبينما كنا نشرب القهوة سألتُها مازحةً فيما إذا كانت تجيد التبصير أو قراءة الفنجان