مقالات

وقع نظري على عنوان كتاب لفت انتباهي يقول: “كتابٌ لا يُقهر”. تناولت الكتاب وقلَّبته بين يديَّ ولاحظت صورة للمؤلف: “ملاك لوقا” على الغلاف الأخير، وتحت الصورة كانت الكلمات التالية: من حينٍ إلى آخر تتعرّض حقائقنا الإيمانية للنيل منها من جهات شتَّى، وَرَدُّنا الحاسم على ذلك يكمن في المقولة التالية: “صعبٌ عليك أن ترفس مناخس”. و […]

هل تعرف أن هذا هو أول سؤال يسأله الله في الكتاب المقدس؟ أرجو أن تفتح كتابك المقدس لتقرأ قصة هذا السؤال في سفر التكوين الإصحاح الثالث.  لقد كان آدم وحواء يعيشان في الجنة ويتمتعان بكل ما فيها، وكان الله يتحدث إليهما مباشرة، وهما يفرحان بوجوده معهما.  ولكن حدث شيء مفاجئ غيّر الحال، وعندما أتى الله

آية الرسالة: “لأنها طرحت كثيرين جرحى وكل قتلاها أقوياء”  (أمثال 26:7) من هي تلك التي طرحت كثيرين جرحى وكل قتلاها أقوياء؟ إنها المرأة الزانية الملقة بكلامها، والتي تغري الجهال والحمقى أن يزنوا معها… ومن الأسف الشديد أن كثيرين يخضعون لغوايتها… ومن بينهم عدد ليس بقليل من خدام الإنجيل… منهم على سبيل المثال لا الحصر ”جيمس

الجهل بالعقائد المسيحية بين أبناء الشرق من غير المسيحيين ظاهرة متفشية على نطاقٍ واسع. ونحن إذ نقول بهذا لا نلوم الغير على ما يجهلونه من معتقداتنا، ولكن جهل الغير بما نحن عليه يولِّد لديهم من الظنون والأوهام حول ما ليس فينا وما لا نرغب فيه. فنحن نرغب لمواطنينا ممن نتقاسم معهم لقمة العيش أن يعرفونا

 أرجو أن تقرأ يوحنا 1:4-42 “أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهاَ: لَوْ كُنْتِ تَعْلَمِينَ عَطِيَّةَ اللهِ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يَقُولُ لَكِ أَعْطِينِي لأَشْرَبَ، لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ فَأَعْطَاكِ مَاءً حَيًّا” (يوحنا 10:4). لو كنتِ تعلمين! يا لها من كلمات خطيرة! لو كنت تعلم… “لو عرفوا (أي علموا) لما صلبوا رب المجد”. حقًا، ما أخطر الجهل بالأمور الروحية المتعلقة

في هذه الحلقة، يتناول موضوعنا سفر الرؤيا الذي تكثر حوله الأسئلة والاستفسارات باستمرار لما يحويه من مصطلحات وإشارات نبوية وألفاظٍ ورموزٍ عن أحداثٍ قادمة، ومع ذلك فالكثيرون يستمتعون بقراءته، وكما يقول السفر نفسه لقرائه: “طُوبَى لِلَّذِي يَقْرَأُ وَلِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ أَقْوَالَ النُّبُوَّةِ، وَيَحْفَظُونَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِيهَا، لأَنَّ الْوَقْتَ قَرِيبٌ” (رؤيا 3:1). كاتب السفر هو يوحنا

انتظروهُ قائدًا رائدًا، رئيسًا مقدامًا، ومؤثّرًا كبيرًا وصاحبَ رؤيا أرضيّة. تنبَّأ عنه الأنبياءُ فتوقَّعوه منقِذًا فَذًّا من يد الرومان ومحرِّرًا لهم من قسوةِ الذُّلِّ والهَوان. كما ظنُّوه ملِكًا مقتدِرًا سيملِكُ عليهم وسيحكُم أرضَهم بالعدلِ وسيبعثُ في قلوبهم الأمل والسلام بعيدًا عن الطغاة. هكذا تخيّلوه وهكذا أرادوه. وترقَّبوا يومَ مجيئه بحسب رؤيتِهم هم في تحقيق أحلامِهم

قبل ميلاد المسيح بسبع مئة سنة تنبأ إشعياء النبي قائلاً: “لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ” (إشعياء 6:9). وقال في مطلع الأصحاح التاسع: “اَلشَّعْبُ السَّالِكُ فِي الظُّلْمَةِ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا. الْجَالِسُونَ فِي أَرْضِ ظِلاَلِ الْمَوْتِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ”. لقد تحققت هذه

لست أعتقد أن هناك يومًا معيّنًا يمكن أن نقول بتأكيد أنه يوم ميلاد المسيح، فالمسيح لم يولد يوم ٢٥ ديسمبر كما يعتقد الغربيون، ولا يوم ٦ يناير كما يعتقد الأرمن، ولا يوم ٧ يناير كما يعتقد الشرقيون، لكنه وُلد في يوم لم يشأ الوحي أن يكشف لنا عن اسمه ولا عن الشهر الذي وقع فيه،

عهدناه وديعًا كالحمل، مترفقًا بالضالين البائسين، رقيقًا كالنسيم العليل، منعشًا بقايا الأمل العاثر في قلوب اليائسين، فكيف نقول أنه ثائر؟ عرفناه بسّام الثغر، طلق المحيّا، مشرقًا كالصباح، مشرقًا كالضحى، ينير سبيل اليقين أمام كل حائر، فكيف ندّعي أنه ثائر؟ بملامس أنامله الرقيقة فتح عينَي الأكمه، وطهّر الأبرص، وبكلمة منه أسكت العاصفة، وهدّأ البحر الهائج الثائر،

المؤمن المنافق “لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!” (متى

صرخة مؤلمة من حنايا النفس. نداء جريح من روحانية الضمير. صورة كئيبة تعكس العالم الروحي. عمل الروح يتلألأ في الآفاق البعاد وراء قبس الإيمان الضئيل. انتفاضة الحياة دواخة بمغريات العالم. نفوس تعيش على حضيض الخدمة. نمو في حركة عكسية نحو التقاعس والكسل. في ميدان العالم أبطال مشردون. شخصيات روحية تدور في فلك الحياة على عقم