✎ من مقالاتنا

السؤالان الأوليّان
أين أنت؟ (تكوين 9:3)، أين هو؟ (متى 2:2) إليك السؤالان الأوليان اللذان ورد ذكرهما في الكتاب المقدس: “أين أنت؟”، “أين هو؟”. السؤال “أين أنت؟” هو أول سؤال في سفر التكوين، أول أسفار العهد القديم. والسؤال: “أين هو؟” هو أول سؤال في بشارة متى أول أسفار العهد الجديد. بل هما السؤالان الأوليان. “أين أنت؟” هو سؤال

يا مخلصي، لماذا ذهبتَ إلى الصليب؟
يا مُخلصي يسوع لماذا ذهبت إلى الصليب؟ اسمِعني صوتك وأجبني: لقد ذهبتُ إلى الصليب لأجلك أنت، لأني أحببتك ورأيتكَ مسحوقًا بديونٍ ثقيلةٍ، “لأن أجرة الخطيّة هي موت”، فإن أردتَ أن تدفع حساب خطاياك، فهذا يعني أنك ستقضيها في جهنم في سجنٍ أبدي ولن تسدّدها أبدًا، ولكني أنا القدوس وفيتُ ديونك على الصليب وسامحتك ليس بنسبة

مسح الأرجل بعد غسلها
ربما نعرف جميعنا حادثة “غسل الأرجل” التي قام بها الرب يسوع لكنّنا لا نركّز على أهميّة تنشيف الأرجل بعد غسلها –”وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا”. (يوحنا 5:13) لكلِّ شعبٍ عادات وتقاليد تتداولها الأجيال، وبعضها يتمّ تغييرها أو الاستغناء عنها، أو يُضاف إليها حسب الظروف والاحتياج. فعلى سبيل المثال، بعد وباء

نجار الجليل أم عمانوئيل
لو لم تُفصح النبوات عن جميع التفاصيل الدقيقة لحياة الرب يسوع المسيح خلال فترة تجسده، لما استطاع كثيرون أن يتعرفوا عليه ويؤمنوا به. لأن فصول تلك المدة القصيرة من الزمن التي قضاها المخلّص على الأرض اشتملت على أعظم الأعمال وأجلّها. لكن كيف احتُقر شخص كهذا الكائن السماوي المتنازل لكي يعيش بين الناس حاملاً لهم أعظم

حياة القيامة
قال لها يسوع: “أنا هو القيامة والحياة.” (يوحنا 25:11) ما هي حياة القيامة؟ هي الحياة التي تجتاز الموت ثمّ تظلّ حيّة كلّ ما يحيا بعد الموت يمتلك حياة القيامة. لقد أتى الموت إلى الإنسان بعدما أكل من شجرة معرفة الخير والشر، ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا لم يعدْ الإنسان قادرًا على هزيمة الموت. كلّ الذين دخلوا

دَين عظيم من يوفيه؟
مُسَامِحًا لَكُمْ بِجَمِيعِ الْخَطَايَا، إِذْ مَحَا الصَّكَّ الَّذِي عَلَيْنَا فِي الْفَرَائِضِ، الَّذِي كَانَ ضِدًّا لَنَا، وَقَدْ رَفَعَهُ مِنَ الْوَسَطِ مُسَمِّرًا إِيَّاهُ بِالصَّلِيبِ، إِذْ جَرَّدَ الرِّيَاسَاتِ وَالسَّلاَطِينَ أَشْهَرَهُمْ جِهَارًا، ظَافِرًا بِهِمْ فِيهِ”. (كولوسي 2: 13-15). دَين عظيم للغاية نحن مديونون لله بدين عظيم لم نتمكن من سداده، لكن المسيح وحده دفعه كاملاً على الصليب عندما صار

غسل أذهاننا
إذا كان الماء ضروريًّا لغسل أجسادنا فكم بالحري حاجتنا للكلمة المقدسة لغسل أذهاننا؟ يصف الكتاب المقدس كلمة الله في أفسس ٥ بالماء الذي يطهر أذهاننا من أفكار ومبادئ هذا العالم الذي وُضع في الشرير، لكي يكون طاهرًا فنتغير لنكون مشابهين صورة المسيح. ويأتي هذا الاغتسال بالكلمة من خلال علاقة يومية بالرب وكلمته، لأن أقدامنا وحياتنا

لماذا لم يشك نوح في عدالة الله؟
كثيرون يشكّون في وجود الله وعدالة الله عندما يرون الكوارث التي تحدث للأمم والأفراد… لكن نوح لم يشكّ في عدالة الله عندما أخبره الله تبارك وتعالى: “نِهَايَةُ كُلِّ بَشَرٍ قَدْ أَتَتْ أَمَامِي، لأَنَّ الأَرْضَ امْتَلأَتْ ظُلْمًا مِنْهُمْ. فَهَا أَنَا مُهْلِكُهُمْ مَعَ الأَرْضِ” (تكوين 13:6). لم يعترض نوح على حكم الله.. مع أن الحكم صدر بهلاك
Bible Verse of the Day
آية اليوم من الكتاب المقدس
بث راديو مياه الراحة▼
◄ العظة الاسبوعية وبرنامج كنيسة في بيتي ►
عظة باللغة الآشورية الاحد 27 نيسان ( ابريل) 2025
‘ܐܝܼܬ ܗ݇ܘܵܐ ܚܲܕ ܐ݇ܢܵܫܵܐ ܫܘܼܕܪܵܐ ܡ̣ܢ ܐܲܠܵܗܵܐ، ܫܸܡܹܗ ܝܘܿܚܲܢܵܢ. ܐܵܗܵܐ ܐ݇ܬܹܐ ܠܹܗ ܕܝܲܗ݇ܒܸܠ ܣܵܗܕܘܼܬܵܐ ܒܘܼܬ ܗ̇ܘ ܒܲܗܪܵܐ، ܗܲܕܟ݂ܵܐ ܕܟܠ ܐ݇ܢܵܫܵܐ ܗܲܡܸܢ ܒܝܲܕ ܕܝܼܹܗ. ܗ̇ܘ ܠܹܐ ܝܗ݇ܘܵܐ ܗ̇ܘ ܒܲܗܪܵܐ، ܐܝܼܢܵܐ ܐ݇ܬܹܐ ܠܹܗ ܕܝܲܗ݇ܒܸܠ ܣܵܗܕܘܼܬܵܐ ܥܲܠ ܒܲܗܪܵܐ. ܗ̇ܘ ܒܲܗܪܵܐ ܫܲܪܝܼܪܵܐ ܕܟܹܐ ܒܲܗܪܸܢ ܠܟܠ ܐ݇ܢܵܫܵܐ، ܒܹܐܬܵܝܵܐ ܝܗ݇ܘܵܐ ܠܥܵܠܡܵܐ. ܗ̇ܘ ܓܵܘ ܥܵܠܡܵܐ ܝܗ݇ܘܵܐ، ܘܥܵܠܡܵܐ ܒܝܲܕ ܕܝܼܹܗ ܗܘܹܐ ܠܹܗ، ܐܝܼܢܵܐ ܥܵܠܡܵܐ ܠܵܐ ܝ݇ܕܝܼܥ ܠܹܗ ܐܸܠܹܗ. ܠܟܸܣ ܕܝܼܹܗ ܐ݇ܬܹܐ ܠܹܗ ܘܥܲܡܵܐ ܕܓܵܢܹܗ ܠܵܐ ܩܘܼܒܸܠ ܠܗܘܿܢ ܐܸܠܹܗ. ܐܝܼܢܵܐ ܟܠܲܝܗܝ ܐܵܢܝܼ ܕܩܘܼܒܸܠ ܠܗܘܿܢ ܐܸܠܹܗ، ܘܕܗܘܼܡܸܢܗܘܿܢ ܒܫܸܡܹܗ، ܝܘܼܗ݇ܒܸܠ ܠܹܗ ܐܸܠܲܝܗܝ ܫܘܼܠܛܵܢܵܐ ܕܗܵܘܝܼ ܒܢܘܿܢܹ̈ܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ، ܐܵܢܝܼ ܕܠܵܐ ܡ̣ܢ ܕܸܡܵܐ، ܘܠܵܐ ܡ̣ܢ ܨܸܒ݂ܝܵܢܵܐ ܕܦܲܓ݂ܪܵܐ، ܘܠܵܐ ܡ̣ܢ ܨܸܒ݂ܝܵܢܵܐ ܕܓܲܒ݂ܪܵܐ، ܐܸܠܵܐ ܡ̣ܢ ܐܲܠܵܗܵܐ ܦܝܼܫ ܠܗܘܿܢ ܗܘܝܼܹܐ. ‘
ܝܘܚܢܢ 1 :6- 13
عظة باللغة العربية الاحد 27 نيسان ( ابريل) 2025
لأَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ نِعْمَةُ اللهِ الْمُخَلِّصَةُ، لِجَمِيعِ النَّاسِ، مُعَلِّمَةً إِيَّانَا أَنْ نُنْكِرَ الْفُجُورَ وَالشَّهَوَاتِ الْعَالَمِيَّةَ، وَنَعِيشَ بِالتَّعَقُّلِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى فِي الْعَالَمِ الْحَاضِرِ، مُنْتَظِرِينَ الرَّجَاءَ الْمُبَارَكَ وَظُهُورَ مَجْدِ اللهِ الْعَظِيمِ وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، لِكَيْ يَفْدِيَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَيُطَهِّرَ لِنَفْسِهِ شَعْبًا خَاصًّا غَيُورًا فِي أَعْمَال حَسَنَةٍ. تَكَلَّمْ بِهذِهِ، وَعِظْ، وَوَبِّخْ بِكُلِّ سُلْطَانٍ. لاَ يَسْتَهِنْ بِكَ أَحَدٌ.
(تيطس ٢: ١١-١٥)